«В плену у обезьян»

В Швеции живет себе поживает такая госпожа Ева Сульман (Eva Sohlman). Пописывает острополитические статейки в различные демократические СМИ, и в последнее время очень интересуется Крымом. Ездит в гости, бродит по городам и весям, и по результатам командировок турпоездок пишет прелюбопытнейшие путевые заметки.  Вот, например, такой текст: «В Крым возвращаются цари». Тема Крыма и всяческих разнокалиберных монархов, если честно, уже встречается в информпространстве так часто, что пренебрегать ею не следует. О чем же поет свою песню госпожа Сульман?

Сама о себе она говорит, как о праправнучке видного дореволюционного крымского деятеля Виктора Карловича Винберга, шведа, служившего Российской Империи.

Шведский род Сульманов действительно переплетен с аристократическими российскими фамилиями Оболенских и Винбергов.

В этом смысле статья г-жи Сульман, вышедшая в The New York Times, представляется весьма интересной.

Во-первых, у рода Винбергов богатейшая история дореволюционная история, и большие заслуги перед белоэмигрантским движением.

Во-вторых, то же самое можно сказать и об аристократической фамилии Оболенских, которую заграбастал себе в песенку извечный мученик- гусар-Малинин.

В-третьих, оба этих рода замечательным образом сотрудничали в разное время с различными «друзьями» России-СССР — с немцами и с американцами. Например, Фёдора Викторовича Винберга некоторые источники с нескрываемой гордостью называют ни много ни мало «Русским другом Гитлера». Этот милейший человек написал даже книжку о днях нахождения в плену у красных, которую он назвал просто и незатейливо: «В плену у «обезьян».

В-четвертых, есть такая вот интересная деталь: Папа журналистки Евы Сульман Михаэль Сульман являлся долгое время Президентом Нобелевского фонда, а его дедом был Рольф Рагнарович Сульман.

Историческая справка: Рольф Сульман родился 24 октября 1900 года в Карлскуга. Его отец, Рагнар Сульман, был дружен с семейством Нобелей со времени учебы в Королевском технологическом институте (Kungliga Tekniska högskolan) в конце 1880-х годов, когда он познакомился с сыном Роберта Нобеля Людвигом и позже — в 1888 году — вместе с ним поехал в Баку. В 1890–1893 годах Рагнар Сульман работал в Америке, а в 1893 году стал помощником Альфреда Нобеля и одним из его доверенных лиц. Позже — директором предприятия Нобелей в Буфорсе. В 1896 году, согласно завещанию Альфреда Нобеля, стал его душеприказчиком. В течение ряда последующих лет он был поглощен организацией Фонда Нобеля, а в 1929–1946 годах был исполнительным директором этого фонда.

В общем, если мы ищем причины выдачи Нобелевских премий антисоветчикам Пастернаку, Солженицыну и Бродскому — можно порыться в семейных связях Сульманов-Оболенских-Винбергов.

Более лютых антисоветчиков, прописанных в западной элите поискать — не найдешь.

Попался на глаза вот такой фрагмент интервью Михаэля Сульмана «Эху Москвы»:

Господин руководитель Нобелевского фонда немного путает. Убивать раненых и медсестер было в традиции нацистов, с которыми в друзьях были родственники самого г-на Сульмана (см. выше, «Русский друг Гитлера»). И этому есть документальные подтверждения, в отличие от густопсовой брехни, основанной на чьих-то воспоминаниях, основанных на чьих-то словах. ОБС (одна бабка сказала), короче говоря, как и весь «Архипелаг ГУЛАГ», за который, к слову, г-н Солженицын отхватил Нобелевку.

Ну так и вот — к статье Евы Сульман.

В ней она с брезгливым удивлением описывает неомонархическую истерию (иначе это трудно назвать) современной крымской власти.

Нужно просто почувствовать, с каким презрением Сульман в статье говорит о современных крымских чиновниках, «поднимающих на знамя» ее родню. Ведь очень заметно, насколько крымские элиты пропитаны этим вот желанием «примазаться» к дореволюционной «России, которую мы потеряли».

И потомки тех аристократических родов (переспавших и с нацистами, и со спецслужбами США впоследствии), запускавших в оборот фальшивки под названием «Протоколы сионских мудрецов» — с каким же высокомерным пренебрежением говорят об этом желании!

«Похоже, что крымские руководители вытаскивают видных реформаторов из могил, и каждый выбирает по одному представителю былой империи, используя их как своего рода избирательный талисман. Шеремет сказал мне, что в этот самый день в Ялте размещают плакаты с изображением моего прапрадеда.»

«Они считают своими собственными любые страницы истории, связанные с Россией», — сказал аналитик Алексей Макаркин, работающий в московском Центре политических технологий.

…Винберг строил в Крыму школы, больницы и жилье для рабочих. В 1881 году он призывал к созданию представительного правительства, за что получил семь лет ссылки и презрительную кличку от царской охранки, о чем свидетельствуют ее документы. У Шеремета — совсем другая биография. Он работал учеником токаря и командовал так называемым Народным ополчением, которое помогало российскому спецназу при захвате Крыма. Из-за этого Шеремет попал в санкционный список ЕС. После аннексии ополчение выделяло штурмовые отряды для конфискации собственности и для подавления критиков аннексии, в том числе татар.

Исторические связи, рекламируемые на плакатах, вызвали немного озадаченные дискуссии. Член ялтинского городского совета Любовь Грибкова с восторгом говорит о русском наследии Крыма, которое во время ее советского детства было под запретом. По ее словам, Шеремет стал местным героем, потому что сыграл заметную роль в установлении власти России. Но указать на реальные связи между двумя этими людьми [Шереметом и Винбергом] она так и не сумела.»

Моя русская семья за рубежом была потрясена. „Они используют фотографию любого приличного человека, делая вид, что они и сами — очень приличные люди“, — сказал во время телефонного интервью живущий во Франции князь Алексис Оболенский, художник и внук изображенного на плакате Оболенского.

Что до меня, то когда мне позднее позвонили из приемной Шеремета и предложили сняться в видеофильме о Винберге, я отказалась.»

Мне интересно, как крымские чиновники — проглотят вот этот плевок в лицо? Когда их, фактически, назвали жуликами, залезшими в чужие дворцы, «учениками токаря», примазывающимися к блеску старинных мундиров?

И вообще, эти вот поклонские-аксеновы-грибковы-шереметы отдают себе отчет, что если эти вот потомки царских фамилий по-настоящему вернутся в Россию — то их-то эти потомки и будут сечь первых на конюшнях?

Понимают ли местные почитатели царских аристократических родов (которых представители этих самых родов считают поголовно потомками советских недочеловеков), с каким именно субъектом они играют?

Все эти игрища очень напоминают современные неофашистские проявления на украине. Все эти вольфцангели, свастики и прочие свидетельства преклонения щирых украинцев перед идеологией нацизма. Эти нацисты не понимают, что в случае возврата гитлеровцев, их судьба будет такой же, как и у прочих «унтерменшей».

Есть, конечно и другой вариант. «Замонархическая» часть элиты Крыма стремится реализовать т.н. «план Белковского», согласно которому действующая власть в России должна смениться при участии и под давлением внешних сил:

Если дело «выгорит», то себе эта часть элиты, видимо, припасла роль наместников-полицаев, усмиряющих рабское русское быдло.

В общем, выглядит все это препаскуднейшим образом. Как там назвал свою книжку «русский друг Гитлера»? «В плену у обезьян»?

Настоящие обезьяны, залезшие в царские дворцы и примеряющие на себя императорские мундиры — это не красные в 1917 году. Красные эти побрякушки ненавидели и боролись за новый мир, как они его себе представляли.

Настоящие обезьяны — это те, кто, по верному замечанию г-жи Сульман, «вытаскивают видных реформаторов из могил», и, прикрываясь их портретами, как магическими оберегами, лезут на выборы.