Эволюция и мораль

В дополнение к написанному ранее: «Инфляция морали», «Мораль и объективность», «Право на откровенность», «Мораль и закон», «О пользе морали», «Мораль и аморальность» — решил еще немного поразмышлять на тему морали.

Почему-то считается (такое мнение исподволь насаждается), что мораль — это нечто абсолютно абстрактное и никому невыгодное. Как бы, навязанное людям извне (некими авторитетами, религией или даже государством). На самом деле, ничто абстрактное и невыгодное человеку никогда не смогло бы преодолеть эволюционный барьер. Любое общество, занятое соблюдением ненужных и вредных законов и правил — обречено на неизбежный проигрыш и гибель, под натиском более прагматичных соседей и коллег.

Поэтому, любая мораль изначально должна содержать в себе законы и правила, которые выгодны каждому конкретному человеку и/или обществу в целом, т.е. создавать каждому человеку в отдельности и всему обществу в целом конкурентные преимущества перед другими коллективами людей, руководствующихся менее эффективной моралью (или обходящихся без нее).

Отсюда можно сформулировать следующие очевидные выводы, доказанные жизнью:

Главная моральная теорема

Мораль возникает и развивается (может развиваться) тогда и только тогда, когда дает своим обладателям эволюционное (конкурентное) преимущество (личное или коллективное).

Следствия из теории морали

1. Любое требование морали должно быть выгодным для каждого человека и/или для общества в целом (в конечном счете, то, что выгодно для общества в целом, выгодно и для каждого человека в отдельности).

2. Любое требование, которое выдается за требование морали, но не выгодно большинству людей и обществу в целом — аморально (по факту, является не требованиями морали, а попыткой внешних (по отношению к данному обществу) сил манипулировать людьми и обществом в своих корыстных интересах).

3. Если людям и обществу в целом в качестве моральных навязываются аморальные требования (людей принуждают подчиняться законам и правилам, которые не выгодны, ни им самим, ни обществу в целом), то такое общество должно восстать против насильников или оно погибнет молча.