Как современные люди относятся к фараонам или Каролингам? Романы Вальтера Скотта вовсе не призваны обличать кого-то из средневековых руководителей, при том, что несомненно, средневековые вожди многих обидели, и многих умучили.
ВОЙНА С СОБСТВЕННЫМ ПРОШЛЫМ – СИМПТОМ ОТСУТСТВИЯ БУДУЩЕГО.
Чем глубже в тупик заходит система – тем яростнее она пытается самоутвердиться на топтании могил своих предшественников. Если бы у общества появилась перспектива развития, прогресса, то вся ненависть к прошлому мигом преобразилась бы в заинтересованное сочувствие к предкам.
Помните, как в шутливой песенке: «трудно было человеку десять тысяч лет назад… потому что не изведал всех достоинств колеса»?
Те, кто сочинили такую песенку – не опасались возвращения, реванша первобытности, не знавшей колеса. Потому и не создавали, со страху, обличительных продуктов, в которых Зулейха открывала бы свои глаза в каменном веке или в раннем средневековье. Или страдал бы там пресловутый Иван Денисович.
Воюя с памятниками и символами, с мертвецами и минувшими эпохами, современные политики делают чистосердечное признание: «мы зашли в тупик, и вас туда завели». Мы не умеем сделать лучше, чем прежние руководители — а потому мы так остро ненавидим и так панически боимся мертвецов…
Поскольку вперёд дороги нет, то все силы система бросает на то, чтобы назад не повернули. Уже не первое десятилетие, начиная с Солженицына, используя целый паноптикум кривляк, система запугивает нас по принципу «да, мы плохие, но те были – ещё хуже». Война с прошлым – это попытка обанкротившейся системы самооправдаться.
С такой же целью нищий эмигрант, обманувшийся в надеждах на «новую родину», сочиняет дикие небылицы про прежнюю, фотографируется возле чужих машин или особняков. Это самоутверждение психологически необходимо ему, чтобы вытравить сомнение в ранее сделанном выборе.
+++
Американцы – жёсткие прагматики.
Поверьте, я знаю, о чём говорю: выпестованным рыночной экономикой стальным крысам совершенно безразлично, кто перед кем и в чём виноват в прошлом или в настоящем. Они расчёсывают все старые и новые междоусобицы на чужом континенте только с одной, прагматичной, целью: ОСЛАБИТЬ КОНКУРЕНТА.
И для них солженицынщина – не вопрос исторической правды, а вопрос конкуренции. Если конкурент «разводится на сопли» — прекрасно, выжмите из него побольше соплей!
В этой стратегии нужно рассорить русских по вопросу о советской власти, но заодно неплохо бы (для заказчика) рассорить и народы в многонациональной стране. Так, чтобы сталинисты проклинали демократов, а татары – русских. И наоборот. А если НАТО этого добьётся – то ему уже, в принципе, и неважно, кто победит во внутренней сваре. Любой из победителей будет ослабленным, отрезавшим от себя половину. Раненую, разрубленную пополам междоусобицей дичь – Америке легче догнать, и легче съесть.
Но это – к вопросу о геополитической стратегии, и о том, какую роль играют в ней Солженицын, Зулейха и сериал «Обитель».
Понятно, что всякая империя заинтересована крепить внутреннее единство и сеять рознь снаружи себя: а посему «историческая правда» для любой империи всегда выглядит однобоко, как список преступлений и зверств… её конкурентов!
Вы хотите исторической правды? Ну так и начните с честного описания ужасов капиталистической фабрики, расскажите, сколько людей убили бельгийцы в Конго, а сколько французы в Алжире! Расскажите, сколько русских детей зарезали финны, когда добивались своей «национальной независимости», и как украинские националисты заживо сдирали кожу со случайных пленников, расскажите, что вытворяли немцы на оккупированных территориях, и как англичане устроили голодомор в Бенгалии… Расскажите об «опиумных войнах», которые вела «первая в Европе демократия». Прежде чем рассказывать про коллективизацию — честно опишите, какой была деревня ДО коллективизации, монархист И.Бунин и монархист М.Меншиков вам в помощь! Так мы с вами, В РАМКАХ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ, дойдём и до Сталина, но только уже не первым, а «стопятсотым» пунктом. И нам будет гораздо понятнее — что, зачем и почему он делал, ЧТО И ЕСТЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА.
Естественно, Американской Империи такая правда не нужна. Ей хочется, чтобы мы на зубок зубрили в школах, какие мы выродки и чудовища, и какие чистые, светлые существа живут за океаном!
Вот как, в грубом виде, отразили это братья Вайнеры в нашумевшей «разоблачительной» книжке «Петля и камень в зелёной траве»:
«…Я вспомнил почему-то, что покойник Хрущев также ругался на выставке художников в шестьдесят втором году. «Жулики вы, пидарасы!» — кричал он авангардистам, очень обидевшим его непонятностью виденья мира…
Никогда и ничего не поймут про нас, про нашу жизнь люди, не ходившие в жизни ни разу строем, руки назад, шаг в сторону считается за побег. В окружении овчарок, натренированных рвать живых людей на мясо. Мы для них всегда искаженный образ. Или абстракция. Обычный человек не в силах представить себе бесконечность. Обычный западный человек не может представить, как Кеннеди, с багровой от ярости лысиной, топает ногами на перепуганных художников, обкладывая их американской матерщиной. У них, наверное, и матерщины-то настоящей нет».
Жизнь всё расставила по своим местам. Теперь и дети знают, что в американском обществе на художника орёт и топает ногами не то, что руководитель государства, а любой заказчик, любой плательщик — имеющий полную власть над нанятым персоналом. Но подлость Вайнеров, как и подлость Солженицына сработала: сработала на мотив САМОУБИЙСТВА НАЦИИ, которую объявляют нелюдью среди людей!
Однако, кроме геополитики, существует ещё и социальная сфера – в том смысле, что кроме вождей и предводителей есть ещё и миллиарды простых людей, рядовых тружеников…
+++
Всякое человеческое сообщество, выделившись из животного мира, представляет собой либо тупиковую ветвь цивилизации, либо перспективную ветвь, имеющую потенциал развития.
Историки знают, что тупиковых ветвей много, перспективных – очень мало. Тупиковая характерна тем, что, добившись определённых достижений, упирается в них, и тупо воспроизводит их снова и снова, пока не иссякнет жизнь. Тупиковая ветвь цивилизации – это замкнутые циклы, снова и снова возвращающиеся к собственному началу.
Если мы это понимаем, то без труда увидим, что Запад, как модель общественной организации – тупиковый цикл. При всех его достижениях – мы же помним, что тупиковая ветвь потому и замыкается в цикл самовоспроизводства, что имеет определённые достижения, заставляющие её беречь себя в неизменности.
Запад, так вдохновивший советских людей в конце 80-х колбасами и обтекаемыми автомобилями – это конец истории, это циклические кризисы, повторение которых является едва ли ни основным законом его экономики. Всё движется по кругу, и по этому кругу уходит в изначальную точку, как бегуны на стадионе. Финишем становится старт.
В процессе бесконечных повторений Запад сточил в своём тупике многие (но не все) острые углы, расширил узкие места. Его системные блоки формировались ни одну сотню лет, начинаясь с чудовищных практик огораживаний, фашистской колонизации и геноцида населения целых континентов.
Сотни лет обкатки смягчили их (в определённом смысле, но не до конца), цикл обрёл ОБАЯНИЕ ОТРАБОТАННОСТИ, свойственное всем, кто не является ПЕРВОПРОХОДЦЕМ и НОВАТОРОМ. Если ты триста лет подряд повторяешь одно и то же, как попугай – то у тебя наверняка уж и инструменты все под рукой, и сноровка выработана.
В циклическом тупике нет никаких неожиданностей – в том числе и неприятных неожиданностей. Тупик не может разочаровать, в отличие от советского эксперимента, потому что им ведь изначально никто не очаровывался, и он ничего, кроме бега по замкнутому кругу, не обещает!
Тупиковая система тем вернее достигает поставленных перед собой целей – чем скромнее и безыскуснее эти цели. Понятно, что снабдить 100 млн лаптями – куда проще, чем всех их снабдить современными квартирами со всеми удобствами…
+++
Нам никуда не уйти от того, что англосаксонская система мироустройства (по аналогии с англосаксонской системой права[1]) – тупиковая ветвь цивилизации. Этому много доказательств, и одно из доказательств – та истерия по поводу советского общества, то смакование всех его неудач и промахов, которое свойственно англоманам всего мира, как в США или в Европе, так и у нас.
Тупиковая система обладает инстинктом самосохранения, и более всего она боится системы, обладающей потенциалом развития, движения вперёд, способностью к постоянно восходящему прогрессу.
Совершенно независимо от симпатий или антипатий, русский вы или англоязычный – надобно, если вы учёный, понимать ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ социального тупика и социального прогресса.
Всякий образованный человек понимает, что не всё тупиковое выглядит отталкивающе, безобразно, и не всё прогрессивное выглядит притягательно, обаятельно. Тупик строится не на субъективных предпочтениях, а на ЗАКОНЕ НЕ-РОСТА.
Это когда достигнутый успех не дублируется на новые пространства, а проблемы имеют гниюще-застойный характер[2]. В такой системе никакой личный успех не может конвертироваться в общий успех, достижения не сближают людей, а наоборот, увеличивают пропасть между ними.
С другой стороны прогрессивная система строится на законе расширения, по принципу «х»=> «х + 1»=> «х+1»+1 и т.п.
В этом заключается преемственность и поступательность усилий общества в рамках цивилизации, в которой каждое следующее поколение, слагая свои усилия с усилиями предыдущих поколений, решает всякую проблему бытия эффективнее и глубже.
Трудно не заметить, что современный Запад (заметно деградирующий в социальном плане) неспособен к восходящему развитию, по той причине, что конкурирующие между собой люди и страны, кланы и нации – не способны объединять усилия, концентрировать достижения. Распространять свой полезный опыт на конкурента – это усиливать конкурента, а кому это нужно в рыночной экономике? Поэтому любое достижение стремится локализоваться, окуклиться в узком кругу своих достигаторов-собственников, превращаясь из орудия помощи человеку в орудие борьбы с конкурентами собственника.
Таково превосходство богатого над бедным, а Запада – над третьим миром. Оно не только не сокращается, но и наоборот, год от года нарастает, превращая большинство человечества в «конченые гетто».
Предыдущий Запад тоже не имел ВНУТРЕННИХ драйверов развития. Его движение в ХХ веке – имеет внешний источник, заключавшийся в «советской угрозе». Неочевидное ранее – теперь-то, в 2020 году, стало совершенно очевидным: «советская угроза» для капитализма — как вода для рыбы.
Рыба без воды сначала засыпает, а потом начинает разлагаться. Именно это произошло на наших глазах и с западным обществом. Расслабившись после своей «воровской» победы – оно сперва уснуло в летаргии разума, а теперь вошло в активную стадию разложения.
+++
Это вопрос сложный, как и любой вопрос предельных обобщений, но, чтобы жить и иметь будущее, его нужно понять.
В самом-самом общем смысле:
Система прибавляющая – имеет перспективной бесконечность, то есть может развиваться без лимита во времени.
Система сокращающая (сократительная) – имеет перспективой ноль.
Представьте, что вы движетесь по спирали наружу: вы можете выходить на новые и новые витки, и каждый – будет просторнее предыдущего.
А если вы движетесь по спирали внутрь, к её центру? Рано или поздно вы упрётесь в ноль, то есть всякое движение прервётся.
Можно привести тысячу негативных примеров из практики исторического, реального социализма. И они не будут ложью. Но они будут частностями.
Можно привести тысячу положительных примеров из практики исторического, реального капитализма. И они тоже не будут ложью. Но они тоже будут частностями, боковыми отростками магистрального движения.
А само магистральное движение очевидно!
Социализм, как бы ни заплутал зигзагами на пути – в целом идёт по спирали наружу, то есть имеет бесконечную перспективу.
Капитализм идёт по спирали внутрь, к нолю. Это движение неоднозначно, полно красочных эпизодов, полно пикников по пути.
Не всякий, кто едет на станцию Ноль – плохой человек. И не всякий, кто едет на станцию Бесконечность – хороший. Вопрос именно в объективном направлении движения.
Двигаясь внутрь исторической спирали, вы обязательно упрётесь в ноль, в небытие сперва культуры, а потом и человечества.
А капитализм – безусловно и однозначно СОКРАТИТЕЛЬНАЯ система. Он весь, в самой глубинной сердцевине своего существа, выстроен на сокращениях: издержек, себестоимости, сотрудников, национальных культур (унификация культур и образа жизни при глобализации) и т.п.
Он сокращает и сокращает, то здесь, то там, и не всегда отдельно взятое сокращение само по себе плохо – но стратегически оно ведёт в ноль, в небытие.
Если вы не подтягиваете отстающих, а наоборот, всё дальше и дальше отрываетесь от них – то вас будет всё меньше и меньше.
Является ли человек ценностью сам по себе? Или же его ценность относительна, увязана с его функцией и статусом в экономике? Самоценность человека очень опасна (что и доказала история реального социализма): она плодит тунеядцев и захребетников, она соблазняет человека, опираясь на его самоценность, отказаться от принесения пользы обществу, паразитировать на чужих достижениях, и т.п.
Но когда человек сам по себе ничего не стоит вне его экономического положения – это всегда неразрывно связано с геноцидами и концлагерями.
+++
Путь цивилизации от самых её истоков – это путь человечества от вражды к братству, от бессилия к могуществу, от стихийности процессов к разумному управлению ими (для чего и придумана наука), от обособления особи к коллективизму, растворению личной самодостаточности в общественном достоянии.
И никакое нытьё о «зверствах сталинизма» — этой базовой тенденции всей мировой истории вспять не повернёт. Не может цивилизация уходить от преодоления конкуренции к её обострению и вторичной актуализации: это бред и смерть. Равно как и обожествление стихийных процессов, типа рыночных – вместо их преодоления, укрощения – не может быть предметом цивилизации.
С неуправляемыми разумом стихиями непросто справится, но история всей цивилизации – это история попыток человека преодолеть ту или иную неподконтрольную ему стихию.
Растворение личной самодостаточности биологической особи в служении коллективному разуму – коренное и ключевое содержание культуры. У животных нет сложного аппарата коммуникации – потому что они очень мало обмениваются мыслями. Человек же весь и изначально построил себя на речи, письменности и учёбе – впитывая в себя общие мысли коллективного разума и сам служа этому же коллективному разуму. Который и возник задолго до конкретно-биологической особи, и пребывает после её биологической кончины. Он связан с этой особью, как с носителем, но автономен от неё по части целей и содержания.
Понимая эти общие закономерности ОТЦ[3], мы именно из них и выводим тупиковость западничества в современном мире.
Ведь весь пафос его антисоветизма противоречит общим тенденциям, присущим всем без исключения формам цивилизации. Все попытки повернуть от общественного к личному, от порядка к непредсказуемому хаосу, от государственного к частному, от солидарности к вражде – вопиюще антицивилизационны. Это в буквальном смысле движение «против рожна», попытка здоровенного детины влезть обратно в утробу матери, возможно, связанная с воспоминаниями, как ему хорошо и тепло там когда-то было…
+++
Вся эта ошалелая дикошарость, этот духовный каннибализм – опираются на колоссальный пропагандистский аппарат, от Солженицына до Зулейхи, гвоздями вколачиваемых в головы современных людей. Итогом такого вколачивания будет только то, что уже и есть: психопатологии, безумие, психическое расщепление и вера Юры Шевчука «в несправедливость добра». Про которую Юра честно сказал, что это – продукт обработки его сознания «перестроечной» мутью[4].
Понятно, что человек оперирующий категориями «несправедливости добра», «справедливости зла» и тому подобными гибридами либеральной псевдонравственной демагогии с практиками зоологической борьбы за выживание – уже фундаментально, базово психически повреждён. Основные понятия у него в голове смещены – что смещает в зону патологии и всякое его реагирование на события внешнего мира.
+++
Дело не в том, сколько клеветы во всякого рода солженицынских испражнениях, которые, для достоверности, вполне могут вкраплять в себя и многие достоверные жуткие факты.
Дело в том, что сама цель этих испражнений, фактически и не скрываемая – перекрыть человечеству путь наверх, к совершенствованию форм общественной организации, к прогрессу инфраструктуры и отношений. Запретить – «под страхом Сталина» — людям всякое первопроходчество, пустив их по накатанной и замкнутой в круг лыжне. Убедить людей, что нет ничего лучше их текущего, жалкого и бесплодного, прозябания, и что текущее состояние – есть идеальное, завершившее историю. А нынешние хозяева – неизменны навек.
Тупик прилагает колоссальные усилия, чтобы выставить тупиком выход. Но почему нас это удивляет? А как, по-вашему, должен работать инстинкт самосохранения Голема?
Вы думаете, что он публично и честно сознается – мол, я тупик, из меня выхода никуда нет, а тот выход, который был, я замуровал и злобно заколотил досками?
Тупик – пока он обладает инстинктом самосохранения – никогда так не скажет. Скрыть отсутствие ПОЗИТИВНОЙ повестки завтрашнего дня он не может. Ведь чего у него нет – того очевидно нет. Вы можете проанализировать материалы форумов бизнес-элиты, можете проанализировать их футурологию, а можете проанализировать продукцию Голливуда, образ будущего в художественном кино. И увидеть повсюду, что нигде никакого будущего, кроме Апокалипсиса, Запад для себя не просматривает.
Причина нам очевидна: ограничивать скотскую либеральную свободу человека для идеологии Запада базовое табу. А единственное, к чему может привести хаос скотских свобод большой массы живых существ (через накопление системных ошибок) – тот или иной вид Апокалипсиса.
Динозавры сожрали всю растительность – потому что никто не планировал, не регулировал ни её потребления, ни её воспроизводства.
Если человечество не начнёт ограничивать потребления и регулировать планами воспроизводство благ – его ждёт точно такая же судьба.
Ну это же очевидно, как дважды два!
А поскольку позитивной повестки никакой нет, самые амбициозные планы властей – не допустить УХУДШЕНИЯ жизни (об улучшении давно и все забыли, да и не ухудшить нигде не получается), то эту пустоту целеполагания заменяют бесконечные мыльные оперы о чудовищных зверствах большевиков и ужасе сталинизма.
Человека замыкают в настоящей секунде, в «дне сурка»: впереди ничего нет, а сзади «ужс-ужс», поэтому нельзя ступить ни туда, ни сюда. Остаётся просыпаться уже не первое десятилетие в один и тот же день, который возобновляется с пугающей точностью неизменных деталей.
Так мы скармливаем свою жизнь Голему цивилизационного тупика англосаксонской модели, хитростью пробравшейся в гегемоны, но при этом являющейся калекой культуры.
+++
Итак, ещё раз, чтобы прояснить текущий момент ОБЪЕКТИВНО, независимо от эмоций, пристрастий:
Прибавление (накопление) ведёт в бесконечность.
Сокращение ведёт к нолю.
ДНК таких проектов, как «Зулейха открывает глаза» — стремление заказчиков породить ненависть к попыткам построить справедливое общество и одновременно – породить ненависть татар к русским. Это, так сказать, двойной удар, главной целью которого является междоусобица на «континенте-конкуренте».
За океаном очень хотят, чтобы наши народы:
1) Ненавидели своё прошлое и своих предков
2) Ненавидели друг друга
А раз так, то социалистическая революция из величайшего по значению и смыслу эксперимента во благо всего человечества и цивилизации превращается у мошенников от культуры в бессмысленную бойню и мрак безумия.
Хотя – и это мы уже воочию все видим – при всех ошибках и сложностях строительства социализма бессмысленной бойней и мраком безумия является именно его оппонент. То есть капиталистическое общество.
Если в советской истории жертвы были во имя чего-то и к чему-то вели, что в бойне рыночной зоологии они бессмысленны столь же, сколь и бесчисленны. Они ни к чему не ведут, и никакой цели не достигают: просто человек жрёт человека, и это не одновременный акт, а будничный обед.
Переваливают с больной головы на здоровую.
Так тупик защищает себя и заколачивает гнилыми досками возможность выхода из тупика.
Заодно прививается межнациональная рознь. Так сказать (с точки зрения заказчиков) – «кашу маслом не испортишь». Если мы привьём жителям России ненависть к их прошлому, то заодно уж привьём им и ненависть к соседу. И пусть убивают сами себя, друг друга – как можно больше.
В основе ДНК солженицынщины — импульс внушения: «УБЕЙТЕ СЕБЯ!».
Если всё было так ужасно – так достойны ли мы жить? Не лучше ли нам самоубиться, уступив землю и ресурсы другим, «более достойным», рисующим себя ангелоподобными, народам?
Могут ли русские и татары жить вместе, как предлагала советская модель взаимоотношения наций? Могут.
Могут ли они воевать друг с другом, в тех кровавых межнациональных войнах, ад которых открыл Горбачёв и его банда?
Тоже могут.
Почему нашим врагам и ненавистника нужно, чтобы русские и татары воевали, резали друг друга?
Потому что – КТО БЫ НЕ ПОБЕДИЛ В РЕЗНЕ – из двух останется только один. А им не особенно важно – кто именно. Один в два раза слабее, чем были двое…
Неважно, кто победит в межнациональной резне – важно то, что она сократительна. Она ведёт людей к нолю, к небытию, сокращая множественное и многообразное до единообразного и опалённого ненавистью.
—————————————————————-
[1] В странах англосаксонской системы основным источником права является «судебный прецедент», то есть произвол личности, занимающей должность судьи. Писаные законы, кодексы, главное в римском праве – в англоязычных странах большого значения не имеют. Доминирование судейского произвола (прецедента) среди всех других источников права, преобладание вопросов процессуального права над вопросами материального права, отсутствие четкого отраслевого деления системы права, невыраженность разделения права на публичное и частное (ввиду поглощения последнего первым), предельно-сложный формализм и крючкотворство (казуистичность) заставляют говорить не о системе Права, а о системе Бесправия. Суть кратко можно выразить так: «судья всегда прав», а писаных законов, фактически, не существует, они лишь сырьё для судейских «прецедентов».
[2] Например, «наследственная бедность» — нищета в окраинах и трущобах, воспроизводящая саму себя из поколения в поколение.
[3] ОТЦ – Общая Теория Цивилизации, изучает общие для всех форм цивилизации формы и нормы.
[4] Из песни Ю.Шевчука:
В этом мире того, что хотелось бы нам НЕТ!
Мы верим, что в силах его изменить ДА!
Но, революция, ты научила нас верить в несправедливость добра.
Сколько миров мы сжигаем в час во имя твоего святого костра?, и т.п.
