О разделении и власти

Легко заметить, что людей можно разделить по следующим признакам:

1. Территориальным.

2. Национальным.

3. Имущественным.

4. Социальным.

5. Профессиональным.

6. Семейному положению.

7. Полу.

8. Возрасту.

9. Образованию.

10. Можно найти и менее очевидные, но достаточно массовые признаки для образования обособленных групп, к примеру: спорт (разновидности спорта), физкультура (разновидности физкультуры), питание (различные диеты, ЗОЖ, вегане и т.д.), болезни (онкология, наследственные заболевания и т.д.).

Отсюда возникает простая, очевидная, всем понятная, неправильная мысль, что все они должны быть представлены в органах власти пропорционально, чтобы максимально учитывались их интересы. При этом, как бы исходят из того, что представитель любой из подобных общностей, условно объединенных по формальному признаку, обязательно должен считать себя членом группы и отстаивать интересы всех остальных членов группы. Это мнение совершенно безумное и абсолютно не соответствует действительности.

На самом деле, в рамках капиталистической парадигмы, любой, кто попал во власть, подкупается капиталом и отстаивает интересы капитала. Да и в любом другом обществе, представитель любой другой подобной группы легко может быть подкуплен или ангажирован членами других групп и начать пренебрегать интересами тех, кого как бы представляет. Любой попавший во власть, начинает осознавать себя членом одной единственной группы — власть (в рамках капиталистической парадигмы, это господствующий класс).

К сожалению, даже если предусмотреть механизмы отзыва таких предателей, это не принесет особой пользы, потому что они запросто могут прикрывать свое предательство благородными целями и задачами, которыми как бы руководствовались… Распознать подобных хитрецов весьма непросто. Если вообще возможно. Да власть никогда не позволит этого сделать, потому что это ослабит ее позиции, поставит в зависимость от общества, лишит свободы…

Единственный путь, это выбор честных людей в интересах большинства, открыто и честно пренебрегая их принадлежностью (или не принадлежностью) к каким-либо обособленным группам. Забота о которых должна являться чисто моральной обязанностью для большинства, не более и не менее. Т.е. нам нужна диктатура большинства, везде и во всем.