— Жизнь! — сказал Остап, — Жертва! Что вы знаете о жизни и о жертвах? Вы думаете, что, если вас выселили из особняка, вы знаете, что такое жизнь? И если у вас реквизировали поддельную китайскую вазу, то вы знаете, что такое жертва?
Сегодня можно сказать:
— Вы думаете, что если вы напрасно трудились 4 года, то вы знаете жизнь? И если вам придётся пропустить Олимпиаду, то вы знаете, что такое жертва?
Наши предки были намного умнее нас. Они понимали, что их жизнь протекает не только в мире материи, но и в мире энергии (сейчас говорят — духа).
Жизнь есть обмен энергией, и ею обмениваются не только все живущие в мире, но и все миры, видимые и невидимые.
Нельзя брать и не давать. Нельзя взять откуда-то не созданное тобой благо и не подарить благо взамен — хоть на словах. Именно подарить. Дать ни за что. От любви к ближнему. Так же, как подарено тебе. И тогда придёт к тебе благо в ответ оттуда, откуда не ждал. Это закон мира и миров.
Жертва имеет в жизни колоссальное значение. Отдавая дорогое и нужное, мы тем самым показываем, что готовы отдать свою жизненную энергию ради жизни Вселенной. Ведь мы не только получаем оттуда энергию, но и должны отдавать её. Помогают нам — помогаем и мы. Клетка, только берущая, но не отдающая, превращается в раковую.
Энергия следует за вниманием. Концентрация внимания есть концентрация энергии. Тонкий мир силён тем, что любая мысль, наполненная энергией, структурируется в нём и превращается в материальную реальность. Миры связаны. Если мы имеем просто доброе пожелание или намерение — это тоже дар своей энергии миру и мирам. Даже если вы желаете добра самому близкому человеку. Таковы законы Вселенной.
Люди живут на земле многие сотни тысяч лет. Один вид сменял другой, но знания человечества никуда не девались. Занимаясь охотой и собирательством, люди умели чувствовать мир ближний и миры, прилегающие к нему. Интуиция шаманов и магов всех времён и народов основана на видении и чувствовании реальных энергоинформационных феноменов, недоступных чувствам большинства. Сначала так могли все, потом многие утратили эту способность и она осталась в среде тех, кто специально поддерживал в себе эти качества. Но древние знания говорят нам, что жертва — это свято. У тебя нет ничего, что бы ты ни получил. Значит, и сам должен отдавать в ответ. Не будешь давать — погибнешь. Сначала духовно, потом физически. Но погибнешь точно.
Практики энергоинформационных техник знают, что существует очень сильный способ сконцентрировать энергию и направить её на достижение цели. Эта практика — жертва, аскеза. Отказ на время от удовольствий, пищи, воды, общения. Посвятите эту жертву своему желанию. И вы увидите, как оно начнёт быстрее реализовываться. Так отдающий становится не слабее, а сильнее.
Это как закон сообщающихся сосудов. Чтобы где-то прибыло, надо, чтобы где-то убыло. Вы хотите что-то получить? Скажите себе — а чем вы готовы платить? Чем пожертвовать взамен? Ничем? Ну тогда и получите ничто. Нервотрёпку и пустые хлопоты. Разочарование. И даже если достигнете цели, она уже не радует. Потому что вас ждёт расплата на другом уровне. Платить всё-равно придётся — только другим. Здоровьем, счастьем и радостью, судьбой, своими или близких. Это закон и он от незнания не освобождает от ответственности.
Мы стали профанами, думающими, что ухватили Бога за бороду со своей смешной наукой. Мы уверены, что при реальном владении знаниями можем и на елку влезть, и не поколоться.
Это иллюзия и соблазн. Так не будет. Разучившийся давать, не получит ничего сам.
Мы давно считаем высшей мудростью умение получать, ничего взамен не отдавая. Законы тонкого мира наказывают нас за это каждый день, но мы даже не хотим этого замечать.
Люди жертвовали жизнью ради спасения близких. Они понимали, что есть ценности выше, чем их личная физическая жизнь. Он не могли жить, когда враг победил и уничтожает их народ. Они предпочли погибнуть, но бороться. Спасти других ценой своей жизни.
Потом мы отучились не только жертвовать жизнью, но и мелкими удовольствиями. Не в силах даже на день отказаться от вкусной еды ради приближения желаемой цели. Лишение себя даже мельчайших удовольствий ради желаемого блага нам не под силу. Аскеза, пост, молитва (создание мыслеобраза желаемого и накачка его энергией жизни для воплощения) — даже такая концентрация воли нам уже не под силу.
Всвязи с нашим колоссальным оглупением и ослаблением мы отказываемся даже от самой мысли жертвовать чем-то ради чего-то. Мы — общество расслабленных потребителей, потребляющих как можно больше благ за как можно более низкую цену. Идея жертвы нам дика. Мы хотим получить всё и ничем не платить за это. Да, спортсмены уже не понимают, как это можно — пожертвовать четырьмя годами тренировок и карьерной возможностью ради духа — какой-то идеи чести и достоинства своего народа, оформленного в виде государства. Они говорят о несправедливости такой жертвы. Они говорят, что это ломает их жизнь.
Самое смешное, что ни о жизни, ни о жертвах они не имеют ни малейшего понятия. Пусть придут в онкологическое отделение больницы и спросят там про жизнь и про жертву. Поговорят об этом с теми, кому умирать через неделю. Они расскажут, чем бы они пожертвовали ради возможности жить. Любой жизнью — не говоря уже о здоровой и счастливой. Что вы скажете после этого об идее прожить день без воды ради осуществления вашей мечты? Один день провести в обете молчания — ради приближения вашей цели? И не просто ради приближения, а ради обретения дополнительных сил для её воплощения. А как насчёт трёхдневного поста? А сорокадневного? И не простого поста, а в сочетании с сильнейшей концентрацией духа и воли на отсечении от себя всего, что вам вредит и мешает? Как вам такое испытание?
На фоне всего этого страдания спортсменов по поводу требования народа не унижать его честь и достоинство выступлением под символом врага, демонстрируя готовность покинуть лагерь своих, когда этого потребует враг — это страдания Ипполита Матвеевича Ворбьянинова по поводу реквизиции поддельной китайской вазы.
Но случившееся есть не только наказание спортсменам. Это НАКАЗание всем нам. Мы охотно требуем жертвы от кого угодно, но разучились жертвовать сами. Мы не можем пожертвовать даже комфортом нахамить собеседнику при несогласии с его мнением вместо попытки потренировать в себе сМИРение. Смирение — это стяжание мира. Стяжание — это стягивание на себя. Полагается, что мы не имеем мира в себе и тянем его на себя своими усилиями. Мир — это самое главное, что есть в жизни. Мир — это обмен энергиями в виде обмена дарами. Дарят нам — дарим и мы. Вот что такое мир.
Мир большого спорта — это не мир. Это форма войны. Апофеоз гордыни, страстей, эгоизма. Мы даже не поняли, что травмирующим отлучением нас от апофеоза тщеславия нас всех лечат от гордыни и эгоизма высшие силы. Мы утратили способность понимать необходимость жертвы и принимать это с миром в душе, без ропота на судьбу. На лекарство глупо роптать. Лекарство — это спасение и роптать на него может лишь невежда. Вы думаете, те, кто не смог принести в жертву своё хотение быть на Олимпиаде, смогут пожертвовать жизнью на войне? Никогда. Они убегут первыми и предадут раньше всех. Уже предали. Если они не могут малого, большое им тем более не по силам.
Понятие жертвы не случайно священно во всех культурах. Жертва — это дар. «Даром получили — даром отдавайте» — так говорил Христос апостолам, давая им божественную силу для исполнения долга служения. Исполнения долга служения людям — а не озабоченностью финансовыми потоками своей общины. Мы очень далеки от требований Христа — даже те, кто в него верит. О неверующих я даже не говорю — они ещё дальше и этим горды и счастливы. Но без жертвы нет жизни. Первый наш шаг в этой жизни был возможен только благодаря жертве: наши матери пожертвовали ради нас своими свободами жить легко и в развлечениях. Вместо этого они на десятилетия отказались от себя и жили ради нас, возложив на себя бремя бессонных ночей, трудов, волнений и забот. Без этого мы просто не выжили бы.
Но современники и слово «долг» — две вещи несовместные. Все уверены, что никому не должны — но им должны все. Но так не бывает. Тогда приходят лишения и жертвы если не добровольные , то вынужденные. В качестве лекарства. Ведь детей иногда шлёпают и ставят в угол ради их вразумления. Нашего наказания мы принимать не хотим. И не можем понять вообще за что это нам выпало — таким хорошим, добрым и отзывчивым.
И пока не поймём, пока не сможем сами пожертвовать своим эгоизмом по отношению не то, что к Родине — к своим домашним — жертва будет приходить к нам. Не спрашивая нашего желания. И чем более мы будем упрямы, чем тяжелее будет жертва. В чём она состоит?
Очень просто. Во временном отказе от расслабляющих удовольствий и повышении уровня строгости к себе. В сокрушении о своих немощах и грехах. В помощи близким и дальним. В понимании, что эта жертва заменяет нам бич Божий. «Жертва Богу — дух сокрушён. Сердца сокрушённого и смиренного Бог не уничижит» — говорит Псалом 50-й. Для этого не требуется отдавать жрецам божества самое для вас дорогое. Достаточно просто сокрушиться по поводу своего несовершенства и что-то сделать ради его ограничения. Ради самоисцеления. Просто? Как сказать. Как уговорить лечиться того, кто уверен, что не болен? Многим это не под силу — немедленно начнут кричать о несовершенстве мира, но не себя.
И тогда они поучат новые проблемы.
Пока не поймут смысла жизни и жертвы.
Ибо жизнь — такой учитель, который задаёт нам только невыученные уроки.
